工作文化不是指醫(yī)院專(zhuān)用門(mén)企業(yè)愿景中提到的口號(hào)，而是正在發(fā)揮作用的價(jià)值觀(guān)，品牌體現(xiàn)價(jià)值，更體現(xiàn)一種價(jià)值觀(guān)。目前很多醫(yī)院專(zhuān)用門(mén)企業(yè)只顧眼前利益，而忽略了醫(yī)院專(zhuān)用門(mén)企業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展的根本原則。

時(shí)代變革原則不可動(dòng)搖 誠(chéng)信是醫(yī)院專(zhuān)用門(mén)企業(yè)的根基

一、時(shí)代變革原則不可動(dòng)搖

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，在相對(duì)短的時(shí)間內(nèi)催生了一批以速度型和網(wǎng)絡(luò)型文化為標(biāo)榜的新生醫(yī)院專(zhuān)用門(mén)企業(yè)，而兩者需要相輔相成。醫(yī)院專(zhuān)用門(mén)企業(yè)發(fā)展要確立戰(zhàn)略目標(biāo)。禮在中國(guó)古代用于定親疏，決嫌疑，別同異，明是非。“仁義禮智信”為儒家“五?！?，孔子提出“仁、義、禮”，孟子延伸為“仁、義、禮、智”，董仲舒擴(kuò)充為“仁、義、禮、智、信”，后稱(chēng)“五常”。這“五?！必灤┲腥A倫理的發(fā)展過(guò)程，成為中國(guó)價(jià)值體系中核心的因素。而醫(yī)院專(zhuān)用門(mén)企業(yè)柱塞發(fā)展的時(shí)候，不可違背這五常，這是對(duì)消費(fèi)者負(fù)責(zé)的基礎(chǔ)。

二、誠(chéng)信是企業(yè)立足的根基

以誠(chéng)信為根基，品牌的大價(jià)值就是在于信任，失去誠(chéng)信，品牌不復(fù)存在，更不用說(shuō)顛覆行業(yè);價(jià)值是一個(gè)事物能否長(zhǎng)久持續(xù)的基礎(chǔ)，不能創(chuàng)造更高的價(jià)值，一切都是虛幻的;既然決心改造行業(yè)，需要擔(dān)當(dāng)行業(yè)的責(zé)任，消滅行業(yè)陳弊，對(duì)價(jià)值鏈上的各方給予引導(dǎo)，制定健康的規(guī)范，引領(lǐng)行業(yè)的發(fā)展。

全新的價(jià)值觀(guān)要求醫(yī)院專(zhuān)用門(mén)企業(yè)一定要關(guān)注自身的基本假設(shè)，時(shí)刻檢討醫(yī)院專(zhuān)用門(mén)企業(yè)與顧客，與環(huán)境、與變化、與未來(lái)之間的關(guān)系，保持與醫(yī)院專(zhuān)用門(mén)企業(yè)和環(huán)境的互動(dòng)。更重要的是需要基于人的發(fā)展來(lái)展開(kāi)醫(yī)院專(zhuān)用門(mén)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，而不是圍繞著獲得利潤(rùn)展開(kāi)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。人人參與成為新一代的消費(fèi)特征，讓大家連結(jié)在一起，本身就是一件值得學(xué)習(xí)的事情，所有的東西的都是新的，技術(shù)讓一切皆有可能，而這些新的感受和機(jī)會(huì)又會(huì)推動(dòng)技術(shù)的進(jìn)一步創(chuàng)新，但是是否可以擁有這新的感受和機(jī)會(huì)，取決于醫(yī)院專(zhuān)用門(mén)企業(yè)的價(jià)值觀(guān)能否與時(shí)俱進(jìn)!